新叶古村
  • 新叶村位于建德西南大慈岩镇,距大慈岩风景名胜区6公里,距诸葛八卦村11公里,由330国道可达村里。2000年,它被批准为省级历史文化保护 区。走进新叶,你会发现,这是一个历史悠久、民风淳朴的古村,是一幅被飞速发展的时代无意间遗落下来的历史画卷,是一处令现代人流连的世外桃源。走进新叶 村,让人感觉到现代社会少有的自然和恬静。新叶村建于南宋嘉定十二年(1219年),由于村子以村后的玉华山为主山,所以新叶村子系被称为玉华叶氏。据考 证,新叶村也是目前国内最大的叶氏聚居村。
  • 新 叶村位于建德西南大慈岩镇,距大慈岩风景名胜区6公里,距诸葛八卦村11公里,由330国道可达村里。2000年,它被批准为省级历史文化保护区。走进新 叶,你会发现,这是一个历史悠久、民风淳朴的古村,是一幅被飞 速发展的时代无意间遗落下来的历史画卷,是一处令现代人流连的世外桃源。走进新叶村,让人感觉到现代社会少有的自然和恬静。新叶村建于南宋嘉定十二年 (1219年),由于村子以村后的玉华山为主山,所以新叶村子系被称为玉华叶氏。从玉华叶氏第一代到这里定居后,历经宋、元、明、清、民国至今,已有 780年历史。它排斥了干扰,避开了战乱灾祸,一直没有间断地保持着血缘的聚落,繁衍成一个巨大的宗族。叶氏后人不愿轻易地拆掉祖上留下的房屋,因此,就 使得这个村落的格局和古代建筑“有规划,建筑质量好,村落发育程度相当高,建筑类型多,而且基本上完整地保留了下来”(陈志华《中国乡土建筑研究丛 书》)。据考证,新叶村也是目前国内最大的叶氏聚居村。几百年来,玉华叶氏家族在这里建起了大片的住宅,新叶村至今完好地保存着16座古祠堂、古大厅、古 塔、古寺和200多幢古民居建筑。由于年代久远,建筑类型丰富,被海内外古建筑专家誉为“中国明清建筑露天博物馆”。
  • 新叶村的整个群落建 筑,以五行九宫布局,包含着我国传统的天人合一的哲学思想。走进新叶村,就像走进了一个迷宫。村里的街巷有上百条之多,这些密密麻麻的街巷,宽的近3米, 窄的只有80厘米。两侧房子高而封闭,巷子窄而幽深。高大封闭的白粉墙,将一户户人家包围在一个窄小的天井院中,纵横交错的街巷将户与户、房子与房子连成 一个有机、有序的整体,构成一幅体现东方神秘文化的立体图象。
  • 新叶村的祠堂发育也是非常典型的。它的祠堂数量多,等级层次分明,规格齐全, 从而记录了大量历史的民俗信息。有序堂是玉华叶氏的总祠,位于村子的北端,它也是新叶村的结构中心。新叶村最早的住宅都建在它的两侧。到玉华叶氏第八代 时,开始分房派建造分祠。这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新叶村最早的祠堂,也是玉华叶氏的租庙,建于元代,如今已成为新叶小学的一部 分。崇仁堂是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂,它的规模不但超过了租庙,也超过了总祠。一般的祠堂只有两进或三进,而崇仁堂则有四进,总进深26米, 纵深空间的神秘感非常强烈,这在中国的建筑中很少见,足可见崇仁堂在玉华叶氏家族中的地位和重要。新叶的祠堂除了祭祀祖先外,还有很多方面的功能。它的议 事厅,是宗族执行私法权利的地方,是举行重要礼仪活动的场所,因此,他们为了表现家族的富有,不惜雕梁画栋。那些精美绝伦的木雕往往让人们啧啧称奇,有不 少的传世精品。许多的梁、枋、斗拱等,全部精雕细刻装饰着人物、灵兽、百鸟、回纹等,布局严谨,造型优美。镂空的人物图雕,人物面部表情逼真,服饰飘动自 然,连人物的眼角、指间处也刻得毫不含糊。木梁上大多刻有戏文,以“百兽图”居多,还有“九赐言”、“凤采牡丹”等,栩栩如生。这些木雕装饰也体现了古人 的爱好和追求:如狮子象征着权利和辟邪,鹿象征着食君之禄,马是壮志凌云,蝙蝠是遍地为福……徜徉在新叶村,你时时会感受到智慧和迷信并存,幽默与风趣同 在,现实与愿望共织。 新村虽然是一个封闭的宗族社会,但宗族的文化传统并不封闭。像江南许多宗族世家一样,新叶村人在创业之初就十分重视子弟读书,村里开办有书院、私塾、义学 和官学堂。在今天新叶村纵横交错的街巷中,许多街巷的路中间是一块块大石板连接而成,这是为了让读书人足不涉泥,雨不湿靴而专门铺设的,而且每一条石板路 都通向学校,足以可见新叶村人的用心良苦和读书人在家族中的地位。
  • 在 新叶村,有一组建筑分外引人注目,这就是立于村口的抟云塔、文昌阁和土地祠。建于明代的抟云塔,塔身上下无任何雕饰,造型秀丽、端庄。这是一座风水塔,更 重要的是,新叶村人又称之为文风塔,以乞求文运。文风塔建成之后300多年,倾巢同治年间又在它脚边造了一座文昌阁。文昌阁是文风塔的配套建筑,同样为了 乞求文运。后来在北侧,紧贴着文昌阁建成一座土地祠。土地祠气球丰年,文风塔和文昌阁企乞求文运,三者在一起,完整地反映了农业时代叶氏家族耕读传家的理 想和追求。走进新叶%